e have heard many stories of Christians deconstructing and deconverting their faith. So, what’s the best way to help doubters, and how can we engage seekers? In this show, Sean McDowell fills in for Frank Turek and is joined by Preston Ulmer, author of The Doubter’s Club. Together, they address these issues:
– How can we practically help people who doubt?
– How can we have meaningful conversations with seekers?
– How did Jesus approach doubters?
In this show, you will learn about “doubters clubs,” which is a movement of Christians engaging their non-Christian friends in meaningful conversation. You’ll also get to hear about how these clubs operate and what it would take for you to lead one. Join us!
https://crossexamined.org/wp-content/uploads/2022/03/PODCAST-2020-2400x1256-46.jpg12562400Sean Mcdowellhttps://crossexamined.org/wp-content/uploads/2025/07/ce_logo.pngSean Mcdowell2022-03-04 11:49:202024-11-01 14:39:06How to Help Doubters
El 22 de agosto de 2021, el Christian Post publicó un artículo en el que se afirmaba que más “del 60% de los cristianos nacidos de nuevo en Estados Unidos con edades entre los 18 y los 39 años creen que Buda, Mahoma y Jesús son todos caminos válidos para la salvación y más del 30% afirman que creen que Jesús pecó como otras personas” o que “no están seguros”. Además, la encuesta realizada a “3.100 estadounidenses de entre 18 y 55 años en 2020” vio un descenso significativo en lo que ellos llaman una “cosmovisión bíblica básica”, que incluye cuestiones como la naturaleza de Dios, la fiabilidad de la Biblia, la salvación, así como la impecabilidad de Jesús. El número de personas en esa categoría disminuyó “del 47% en 2010 al 25% en 2020 entre los cristianos nacidos de nuevo”. Lo que se denomina “cosmovisión bíblica ampliada” (creencias respecto a Satanás y la moral objetiva) cayó “del 32% en 2010 al 16% en 2020.” Hubo una caída notable entre “la población general” también con respecto a las creencias básicas de la cosmovisión bíblica (13% a 6%) y para la cosmovisión bíblica expandida (9% a aproximadamente 3%).
Evaluación
¿A qué se debe el descenso de estas creencias? Según Kirby Anderson, especialista en ética y presidente de Probe Ministries, esto se debe “a que los pastores no enseñan sistemáticamente la teoría bíblica” y a que “los jóvenes cristianos no prestan atención” por estar distraídos con otros asuntos, como las redes sociales y lo que sea más importante para ellos.
¿Pueden las personas sostener estas posiciones no bíblicas y ser realmente cristianos “nacidos de nuevo”? Esta última pregunta es para otra ocasión. Me concentraré en la primera. Estoy de acuerdo con Anderson en que, hasta cierto punto, los pastores y los líderes de las iglesias comparten la culpa en esta situación. Las iglesias suelen estar más interesadas en otras cuestiones que en el discipulado y el aprendizaje genuino. Muchos, si no la mayoría de los cristianos, ni siquiera pueden articular las creencias básicas de su fe. Por ejemplo, doctrinas como la Trinidad y la divinidad de Cristo suelen, o al menos a menudo, ser distorsionadas por los cristianos cotidianos. A menudo, incluso los pastores no pueden describir con precisión los fundamentos de tales doctrinas. En algunos círculos, la falta de educación teológica se celebra, ya que supuestamente desvía la atención de la guía y la enseñanza del Espíritu Santo. Si Dios nos dice lo que tenemos que creer y de lo que tenemos que hablar en la iglesia, ¿para qué ir a la escuela? Trato estos temas en otro post que escribí sobre tener una fe intelectual. Sin embargo, ya no basta con saber lo que dice la Biblia. Es imperativo que no sólo sepamos qué es el cristianismo, sino que sepamos si lo creemos, por qué lo creemos y cómo defenderlo. Este último punto apenas se discute en las iglesias.
Sin embargo, los pastores no son la única causa de este problema. Hay una gran cantidad de causas. Aunque la iglesia está destinada a fomentar y alimentar nuestra vida espiritual, no está destinada a ser el medio principal para conseguirla. Nuestra vida espiritual debe empezar en casa.
Otra cuestión es la educación en general. A menudo no se permite a los estudiantes fracasar en la escuela. El conocimiento general del mundo y de la historia de las ideas ha disminuido. El pensamiento crítico y la lógica se han eliminado del plan de estudios general. La lista es interminable. Los sentimientos están por encima de la lógica y la regla fundamental es no ofender a los demás. Hoy en día, ofender a los demás es el pecado imperdonable. La falta de lógica y la abundancia de sentimientos han sido una fórmula infalible para la irracionalidad. ¿Necesita un ejemplo? ¿Quién iba a pensar hace una década, por no hablar de hace una generación, que el género de una persona no sería un hecho objetivo y científico, sino que se basaría simplemente en deseos y sentimientos? ¿Por qué las personas supuestamente racionales aceptan esta locura? Porque no queremos herir los sentimientos de nadie y queremos ser inclusivos.
Lo mismo se aplica a la religión. Si uno dice que Jesús es el único camino a la salvación, entonces necesariamente es excluyente, sin amor, intolerante, etc. Así, se ha violado la regla cardinal. Los sentimientos se elevan por encima de la razón y la realidad. Entonces, ¿qué debe hacer una persona? Me alegro de que lo pregunte.
Estudiar la lógica
Muchas de las ridículas afirmaciones que se hacen hoy en día, como que toda religión es verdadera, pueden refutarse simplemente comprendiendo las reglas básicas del pensamiento y la realidad. Por ejemplo, la ley de no contradicción establece que algo no puede ser X y no-X simultáneamente. En otras palabras, si una religión, como el judaísmo, el cristianismo y el islam, enseña que un Creador provocó la existencia del universo, y las religiones panteístas, como el hinduismo, enseñan que no hay un Creador y que el universo siempre ha existido, entonces esas dos enseñanzas no pueden ser ambas verdaderas. Dado que la existencia de Dios es algo importante en la mayoría de las religiones, la negación de una deidad falsificaría muchas, si no la mayoría, de las religiones. En otras palabras, no todas las religiones pueden ser iguales. Jesús no puede ser el único camino de salvación y no ser el único camino de salvación. Es un camino o el otro.
También es importante señalar que toda afirmación es exclusiva, ya que dice que lo contrario es falso. Mientras que afirmar que Jesús es el único camino es exclusivo y estrecho, lo contrario es igual de exclusivo y estrecho. El número de personas en consideración no tiene nada que ver con la naturaleza de la exclusividad o estrechez de la afirmación real. Esto nos lleva a otro punto:
Conocimiento de la enseñanza religiosa
Muchos cristianos podrían afirmar que la Biblia no dice que Jesús es el único camino. Sin embargo, la Biblia hace tales afirmaciones en abundancia. Por ejemplo, Jesús dijo: “Jesús le dijo*: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por mí. “. Juan 14:6 (LBLA). Además, Hechos 4:12 afirma: “Y en ningún otro hay salvación, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que podamos ser salvos”. Por lo tanto, la Biblia puede estar lógicamente equivocada, pero no puede tener razón y estar equivocada en el mismo punto al mismo tiempo, por la ley de no contradicción. Afirma claramente que Jesús es el único camino a la salvación. Si no lo es, entonces la afirmación bíblica es simplemente falsa. Por lo tanto, uno puede negar la Biblia, pero no puede reescribirla. Estamos atados a lo que dice, sin importar si rompe nuestra regla cardinal de no ofender a otros. El punto: si esta es una creencia necesaria para ser cristiano, entonces uno puede negarla, pero no puede negarla y seguir siendo un Cristiano verdadero. En lugar de poner nuestras emociones y deseos como norma de la verdad, la Biblia nos incomoda con la razón y la realidad, dos aspectos incómodos para nuestro entorno cultural actual.
Los pastores y las iglesias pueden preparar a sus congregantes
Ha habido muchas encuestas, como la citada aquí, que hablan de que el 75% de los jóvenes abandonan el cristianismo después de su primer semestre de universidad. Si bien no estoy de acuerdo con estas cifras, ya que a lo mejor muchos no eran realmente creyentes, es absolutamente cierto que los padres y los pastores deben preparar a los jóvenes para la universidad. Las charlas motivacionales en la iglesia, los campamentos de la iglesia y los conciertos cristianos son estupendos, pero no empiezan a enseñar a los jóvenes a articular y defender su fe. Los no creyentes son despiadados en su odio al cristianismo y a todo lo racional; por lo tanto, es importante formar a nuestros jóvenes no sólo para que conozcan los fundamentos del cristianismo, sino también para que sean capaces de explicar por qué lo creen.
Los padres deben capacitar a sus hijos
Si bien las iglesias comparten la culpabilidad de estos temas, los padres también tienen un papel vital en la educación de sus hijos. Las escuelas y las iglesias ayudan a ello, pero en última instancia, si tenemos hijos criados en nuestros hogares y en la iglesia, y su profesor de Introducción a la Filosofía destroza su fe en tan sólo unas semanas, entonces probablemente no estaban muy bien educados sobre su fe para empezar. (Todo esto dice algo sobre la noción de que uno debe simplemente tomar las afirmaciones del cristianismo sólo por fe, donde fe significa fe irracional o ciega. Esto no sólo es irracional y antibíblico, sino que también es peligroso, ya que lo deja a uno expuesto a una serie de dudas cuando se enfrenta a ello).
Dónde acudir en busca de respuestas
Cuando tenía quince años, empecé a hacerme preguntas sobre mi fe. No dudaba de ella, pero no estaba seguro de por qué la creía. Un día me di cuenta de que, en materia de religión, todo el mundo cree tener razón. Pues bien, no todos podemos tener razón, según esa persistente ley de no contradicción. Entonces, ¿cómo sabía que tenía razón? Empecé a estudiar apologética (ser capaz de defender la posición de uno, en este caso sobre el cristianismo) a un nivel muy laico. En la universidad, decidí que quería un conocimiento más profundo de estos temas. Descubrí el Southern Evangelical Seminary. El SES es una de las mejores escuelas del mundo para estudiar apologética. (Aclaración: actualmente soy profesor en SES.) SES ofrece certificados, una licenciatura, varios másteres, un doctorado en ministerio y un doctorado. Todos los programas de estudio tienen un componente apologético integrado en el tejido de los cursos. Si está interesado en aprender a entender y defender mejor su fe, o en ayudar a su familia a hacerlo, ¡deje que SES le ayude!
J. Brian Huffling, PH.D. Tiene una licenciatura en Historia por la Universidad de Lee, un máster en (3 especialidades) Apologética, Filosofía y Estudios Bíblicos por el Seminario Evangélico del Sur (SES), y un doctorado en Filosofía de la Religión por el SES. Es director del programa de doctorado y profesor asociado de filosofía y teología en SES. También imparte cursos para Apologia Online Academy. Anteriormente ha enseñado en el Instituto de Arte de Charlotte. Ha servido en los Marines, en la Marina y actualmente es capellán de reserva en las Fuerzas Aéreas en la Base Aérea de Maxwell. Sus aficiones incluyen el golf, la astronomía de patio, las artes marciales y la guitarra.
https://crossexamined.org/wp-content/uploads/2022/02/Blog-ESP-cover-2.jpg12562400Guesthttps://crossexamined.org/wp-content/uploads/2025/07/ce_logo.pngGuest2022-03-04 08:00:242024-11-01 14:39:42El decaimiento del cristianismo y de la razonabilidad en occidente
If you’re anything like me, you probably associate the word “myth” with an ancient fairy tale. The Greek and Roman pantheon of gods comes to mind — magical spells, curses, and multi-headed monsters. But myths are more than just old-fashioned fantasies. They serve a purpose. They appeal to our collective imaginations. Myths may be fantastical but, as the Merriam-Webster Dictionary puts it, they “serve to unfold part of the worldview of a people or explain a practice, belief, or natural phenomenon.” They are archetypal stories that help us make sense of the world in which we find ourselves. In other words, there is a connection between myth and reality.
The Power of a Story
C.S. Lewis grew up a voracious reader. In 1916, while waiting for a train near London, he bought a copy of George MacDonald’s Phantastes: A Faerie Romance. The book changed his life, not because it enticed him to believe in fantasies, but because it “baptized his imagination” through the power of story. His appreciation for man’s moral imagination led to a lifetime of reading and writing stories. He later studied ancient Greek and Latin literature, philosophy, and Medieval and Renaissance literature. He taught and lectured on all of those during his 29 years as a professor at Magdalen College, University of Oxford.
Great Minds Don’t Always Think Alike
While he was at Oxford, Lewis became friends with J. R. R. Tolkien. They argued about philosophy, religion, and the existence of God. Both were storytellers. And they argued about how to tell stories too. Tolkien, the author of The Hobbit and Lord of the Rings, believed that myths originated in the mind of God as a way to communicate his truths to the world. Lewis thought that was nonsense. Though he saw myths as beautiful charmers of our imaginations, he thought “they were lies: inventions that contain no objective truth about the world.”*
C.S. Lewis struggled with the relationship between myth, imagination, and reality for years. But it wouldn’t let him go. Finally, in 1929, alone in the quiet of his room at Magdalen College, he succumbed to God’s call. And I do mean succumbed.
The Most Reluctant Convert
Lewis describes his two-step conversion — from atheist to theist to Christian — in his autobiography, Surprised by Joy. He knew mythology. And he was intellectually honest enough to read the Christian Scriptures. Something about them rang true. Ultimately, it was his love for truth and stories that merged in the pages of the Gospels:
“I was … too experienced in literary criticism to regard the Gospels as myths. They had not the mythical taste. And yet the very matter which they set down in their artless, historical fashion . . . was precisely the matter of the great myths. If ever a myth had become fact, had been incarnated, it would be just like this. And nothing else in all literature was just like this …
Myths were like it in one way. Histories were like it in another. But nothing was simply like it … And no person was like the Person it depicted; as real, as recognizable, through all that depth of time, as Plato’s Socrates . . . yet also numinous, lit by a light from beyond the world, a god … But if a god — we are no longer polytheists — then not a god, but God. Here and here only in all time, the myth must have become fact; the Word, flesh; God, Man. This is not ‘a religion,’ nor ‘a philosophy.’ It is the summing up and actuality of them all.”**
The God who became flesh made sense of the two things C. S. Lewis knew and loved the most. He surrendered to the divine call. Lewis entered God’s kingdom kicking and screaming, “the most reluctant convert in all of England.”
Storytellers
C.S. Lewis’s conversion is notorious but it’s not unique. History is littered with the accounts of reluctant converts who were struck by the peculiar force of the Christian myth. He and Tolkien became two of the most famous storytellers to do so.
“Fortified by their faith, they proclaimed for their generation — and ours — a True Myth about the dignity of human life and its relationship to God. Against all expectation, their writings would captivate and inspire countless readers from every culture and every part of the globe … as mythmakers, [their writing] created new worlds … invented new languages, and transported us into realms of brooding darkness and unforgettable beauty.”***
In the end, Tolkien and Lewis rejected the secular myth that had dragged the world through two World Wars and into the empty despair of the postmodern worldview. They were masterful at appealing to our moral imaginations. They connected myth to reality.
The True Myth
The Christian myth is a story of the struggle between good and evil. It’s a story of flawed and rebellious people, heroes, and villains. Ultimately, it’s the most fantastic story of redemption ever told. And its hero is — as my friend Tom Gilson has put it in his book by the same name — simply “too good to be false.” Gilson’s point is that Jesus of Nazareth is the most compelling character in human history for a reason. He stepped into the story he wrote.
Jesus’ life and ministry are recorded and verifiable. The veracity of the accounts of his death and resurrection are as reliable as those of any historical event. But his impact goes beyond the reliable accounts about it. As J. Warner Wallace has so clearly summarized it in his book, Person of Interest, Jesus’ life rocked the world, even for those who never believed in him. He influenced education, literature, music, art, architecture, and science in ways that no mere mortal ever could. We restarted our calendars because of his life. He quite literally changed the world by combining history’s most fascinating character with mythology’s most compelling storyline.
He brought the myth to life.
Heaven Meets Earth
In Jesus, the infinite voluntarily reduced itself to something we could see and understand. The divine put on flesh and bone. The all-powerful became a pain-feeling person who stood for the powerless. The Almighty who spoke the universe into existence took the form of a tiny, vulnerable embryo. The Great Mythical ‘I AM’ became a little boy.
Contemplating that, I was reminded of a talented musician named Rich Mullins. Mullins died tragically in a car wreck in 1997, at age 41. But his music always resonated with me. It was thought-provoking, vulnerable, and real. Rich Mullins was a storyteller. So, it’s not surprising that the same guy who wrote the classic worship song, “Awesome God,” also wrote the little tune I offer you below.
Here, Mullins does with music what C. S. Lewis did with literature. He brings the myth to life. It will never become a classic in the genre, but that’s why I consider Rich Mullins’ “Boy Like Me” to be a Christmas song. Maybe you will too …
Boy Like Me
You was a baby like I was once … You was cryin’ in the early morn’
You was born in a stable, Lord … Reid Memorial is where I was born.
They wrapped You in swaddling clothes … Me they dressed in baby blue.
Well, I was twelve years old in the meeting house, listening to the old men pray,
And I was tryin’ hard to figure out what it was that they was tryin’ to say.
There You were in the temple … They said You weren’t old enough to know the things You knew
Well, did You grow up hungry? Did You grow up fast?
Did the little girls giggle when You walked past?
Did You wonder what it was that made them laugh?
And did they tell You stories ’bout the saints of old? Stories about their faith?
They say stories like that make a boy grow bold. Stories like that make a man walk straight.
And You was a boy like I was once … But was You a boy like me?
Well, I grew up around Indiana. You grew up around Galilee
And if I ever really do grow up … Lord, I want to grow up and be just like You.
References:
* Joseph Loconte, A Hobbit, A Wardrobe and a Great War (Nashville: Nelson Books, 2015), pp. 130-131.
** C. S. Lewis, Surprised by Joy (New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1956), pp. 236.
*** Loconte, p. 138.
Recommended resources related to the topic:
How Can Jesus be the Only Way? (mp4 Download) by Frank Turek
Cold Case Resurrection Set by J. Warner Wallace(books)
Bob Perry is a Christian apologetics writer, teacher, and speaker who blogs about Christianity and the culture at truehorizon.org. He is a Contributing Writer for the Christian Research Journal and has also been published in Touchstone, and Salvo. Bob is a professional aviator with 37 years of military and commercial flying experience. He has a B.S., Aerospace Engineering from the U. S. Naval Academy, and an M.A., Christian Apologetics from Biola University. He has been married to his high school sweetheart since 1985. They have five grown sons.
https://crossexamined.org/wp-content/uploads/2022/02/PODCAST-2020-1920x1080-1.png10801920Frank Turekhttps://crossexamined.org/wp-content/uploads/2025/07/ce_logo.pngFrank Turek2022-02-25 16:29:442024-11-01 14:41:16Why did God create people He knew would go to Hell? And More Q&A
Cuando mi hija Dyllan era pequeña, me ejercitaba con bastante regularidad en el YMCA. (Y por “ejercitaba” quiero decir que leía un libro en la bicicleta estática y pedaleaba lo más despacio posible mientras disfrutaba de una hora de guardería gratuita. No voy a mentir). Un día, cuando la recogí de la sala de niños, la cuidadora sacó la barrita de granola sin abrir que había metido en la bolsa de Dyllan, me la entregó y me dijo: “No podemos dársela porque contiene maní. No permitimos nada con maní en la zona de la guardería”. Reconozco que me sorprendió un poco porque no era algo en lo que hubiera pensado mucho. Pero enseguida aprendí que no había casi nada que los padres temieran más en 2010 que el temido maní.
Por supuesto, las alergias al maní son muy reales. En su libro The Coddling of the American Mind: How Good Intentions and Bad Ideas Are Setting Up a Generation for Failure, Greg Lukianoff y Jonathan Haidt informaron de que antes de mediados de los años 90, las alergias al maní eran extremadamente raras en los niños estadounidenses. Sin embargo, en 2008, catorce de cada mil niños habían desarrollado alergias al maní. Nadie sabía por qué había un aumento tan drástico hasta que se publicó un estudio fidedigno en 2015. Se descubrió que muchos niños estaban desarrollando alergias al maní porque sus padres evitaban dárselos. El estudio reveló que la introducción de productos de maní a los bebés con alto riesgo de alergias en realidad redujo sus posibilidades de desarrollar una alergia al maní en un sorprendente 81%. En otras palabras, dar productos de manía los bebés hizo que su sistema inmunológico respondiera y creara tolerancia
Nuestros hijos tienen cuerpos increíbles que reaccionan a las bacterias, parásitos -y sí, al maní- con una defensa inmunológica que enseña a su sistema a adaptarse y luchar contra futuras amenazas a su salud.
Del mismo modo, creo que nuestros hijos tienen sistemas inmunológicos espirituales.
Hace varios años, participé en un grupo de estudio y discusión sobre el cristianismo. Esta fue la clase que desafió mi fe intelectualmente y he contado esa historia aquí. Un día, surgió el tema de Adán y Eva y se preguntó: “¿Alguien sigue creyendo que fueron personas reales?”. Me da un poco de vergüenza admitir que era totalmente ingenua en lo que se refiere a este tema. Incluso de adulta, pensaba que la existencia literal de Adán y Eva era algo en lo que todos los cristianos profesantes creían. Hay que atribuirlo a la burbuja evangélica en la que crecí o al hecho de que la mayor parte de mi vida transcurrió antes de la invención de Internet. Pero la pregunta me desconcertó porque no tenía ni idea de cómo responder.
Hasta ese momento, ni siquiera sabía que era una pregunta. Tenía cero inmunidad.
Esta fue simplemente una de las muchas afirmaciones escépticas planteadas contra el cristianismo histórico que se unieron para enviarme a una época oscura de dudas. A menudo he reproducido ese momento en mi mente y he imaginado un escenario diferente. ¿Y si hubiera sido consciente de esta cuestión desde la infancia? ¿Y si ya hubiera reflexionado sobre ella? ¿Y si cuando leí el relato del Génesis sobre la creación, alguien me hubiera dicho: “Oye, hay gente que no cree que Adán y Eva existieron realmente? Pensemos en lo que dice la Biblia al respecto, en lo que muestran las pruebas científicas y en lo que eso significaba para el evangelio”.
Si mi sistema inmunológico espiritual se hubiera fortalecido de esta manera, escuchar esta pregunta como adulta no habría sido un gran problema. No habría sacudido mi fe ni un poco. Simplemente habría participado en esa conversación de forma inteligente, sin miedo ni dudas.
Además de enseñar a nuestros hijos los fundamentos de la fe cristiana, hay muchas medidas prácticas que podemos tomar para ayudar a reforzar su sistema inmunológico espiritual. Aquí hay tres para empezar:
1. Lee la Biblia con tus hijos, y no te saltes las cosas difíciles.
Con “no te saltes las cosas difíciles” no quiero decir que debas asustar a tus hijos antes de acostarse leyendo sobre el levita que descuartiza a su concubina en Jueces 19, o sobre Sansón al que le sacan los ojos en Jueces 16. Obviamente, hay una manera apropiada de presentar las historias bíblicas a nuestros hijos. Lo que quiero decir con “no te saltes lo más difícil” es que la lectura de historias y relatos que los escépticos suelen poner en tela de juicio es una gran manera de inocular a nuestros hijos contra sus falsas ideas.
Por ejemplo, cuando mi hija tenía unos siete años, leímos juntas el Génesis. En el capítulo 26, leímos la historia de Isaac mintiendo a los filisteos. Les dijo que su esposa Rebeca era su hermana, temiendo que alguien pudiera matarlo para casarse con ella. Le dije a mi hija: “¿Sabías que algunas personas piensan que esta historia es inventada porque es muy similar a lo que hizo Abraham, el padre de Isaac, dos veces antes? ¿Qué opinas de eso?”. Tuvimos una gran conversación sobre cómo tendría perfecto sentido que Isaac repitiera la mentira de su padre, porque no parecía haber mayores consecuencias por hacerlo. De hecho, en ambos casos, Abraham se fue más rico de lo que llegó. También analizamos el tema bíblico de que los hijos tienden a repetir los pecados de sus padres. Después de hablar, todo tenía sentido. Y ahora mi hija no se verá sorprendida si escucha esa afirmación escéptica en el futuro.
Un gran recurso para ayudar con esto es La Biblia de Estudio de Apologética. A medida que se lee la Biblia, encontramos las notas a pie de página de los versículos que los escépticos suelen cuestionar, y se ofrecen respuestas inteligentes y creíbles que se pueden comentar con los niños.
2. Exponga a sus hijos al ateísmo.
Como padres, puede dar miedo contar intencionadamente a sus hijos todas las razones por las que los ateos rechazan el cristianismo. Basándose en su experiencia enseñando apologética a padres cristianos, mi amiga Natasha Crain señaló que muchos padres no quieren arriesgarse a llevar a sus hijos por el mal camino presentándoles argumentos ateos. Pero ella señala acertadamente que todos nuestros hijos escucharán inevitablemente estas ideas. Ella escribió:
La única opción que tienes como padre es si primero lo escuchan de ti -en un entorno en el que tendrán tu orientación fácilmente disponible- o si lo escuchan primero de los no creyentes -en un entorno en el que procesarán lo que escuchan por su cuenta-.
Brett Kunkle compara la exposición a las ideas ateas con la enseñanza del surf a sus hijos. En este vídeo, explica que, como padre, no lanzarías a tu hijo al océano para que surfeara grandes olas antes de enseñarle aspectos básicos como la natación y cómo manejar olas más pequeñas. Míralo a continuación:
Acostumbrar a nuestros hijos a las “pequeñas olas” del ateísmo puede ser una buena manera de prepararlos para encontrarse con las “grandes olas” cuando estén solos.
3. Exponga a sus hijos a los falsos evangelios y a otras religiones.
Al igual que es importante exponer a nuestros hijos a las ideas ateas, es igualmente importante exponerlos a los evangelios falsos, que casi siempre se disfrazan de cristianismo auténtico. Se ha dicho que las mejores mentiras contienen gran parte de verdad. Por eso los falsos evangelios pueden ser tan difíciles de discernir. …contienen mucha verdad. A menudo hacen hincapié en Jesús, utilizan la expresión correcta e incluso apelan a la Biblia para respaldar sus afirmaciones. Explicar las diferencias entre el cristianismo auténtico y el mormonismo, los testigos de Jehová, el evangelio de la prosperidad o el cristianismo progresista preparará a nuestros hijos para interactuar con sus ideas y ver los engaños que proponen.
Otro paso importante es hablar con nuestros hijos sobre lo que creen las personas de otras religiones sobre Dios, Jesús y la naturaleza de la realidad. Aunque están de acuerdo en algunos puntos, todas las religiones del mundo se contradicen con las demás en un nivel fundamental. Lógicamente, no pueden ser todas verdaderas. Esta es una gran oportunidad para exponer las contradicciones y hablar con nuestros hijos sobre por qué el cristianismo es verdadero y explica mejor la realidad.
¿Quién iba a pensar que dar a un bebé un trocito de mantequilla de maní podría salvarle la vida? Del mismo modo, dar a nuestros hijos pequeños trozos de ideas anticristianas y permitirles procesar estas cuestiones dentro de la seguridad y la orientación de nuestro cuidado podría tener un impacto duradero en sus futuras vidas espirituales.
Otros recursos prácticos:
Durante años, Brett Kunkle ha ofrecido formación teológica para adolescentes y ha facilitado viajes a Utah para interactuar con los mormones. Cuando lo entrevisté en mi podcast, me informó de que el impacto de estos viajes ha sido tremendo en la vida de los jóvenes, motivándolos a estudiar teología y apologética por su cuenta. Ahora ofrece viajes al campus universitario de Berkeley donde los chicos cristianos pueden compartir el evangelio e interactuar con ateos y escépticos. Más información enwww.maventruth.com.
Otro ministerio que realiza una gran labor en este ámbito es Jonathan Morrow e Impact 360. Cada verano, ofrecen experiencias en las que los adolescentes cristianos reciben formación en liderazgo, apologética y teología, tras lo cual se les ofrecen experiencias del mundo real para poner a prueba sus conocimientos. Visitan templos budistas y mormones, conocen ateos y mucho más. Para saber más, visita www.impact360institute.org y escucha la entrevista de Jonathan en mi podcast.
Si quieres ser intencional en este aspecto, toma el libro de Natasha Crain Talking with Your Kids about God: 30 Conversations Every Christian Parent Must Have, y sigue el blog de Natasha para obtener más consejos. También puedes comprar el trío de libros para niños de J. Warner Wallace (1, 2 y 3) que exploran todo, desde la existencia de Dios hasta la veracidad del cristianismo.
Alisa Childers es una cantante y compositora estadounidense, más conocida por formar parte del grupo femenino de música cristiana ZOEgirl. Ha tenido una lista de los diez mejores sencillos de la radio, cuatro lanzamientos de estudio y recibió el premio Dove durante su tiempo con ZOEgirl. Años más tarde, Alisa experimentó un profundo desafío a su fe de toda la vida cuando empezó a asistir a lo que más tarde se identificaría como una iglesia cristiana progresista. Este desafío empujó a Alisa hacia la Apologética Cristiana. Actualmente se puede leer, escuchar y ver el trabajo de Alisa en línea, así como adquirir su libro recientemente publicado sobre el cristianismo progresista, titulado Another Gospel.
https://crossexamined.org/wp-content/uploads/2022/02/Blog-ESP-cover-1.jpg12562400Guesthttps://crossexamined.org/wp-content/uploads/2025/07/ce_logo.pngGuest2022-02-25 08:00:142024-11-01 14:42:433 pasos prácticos para ayudar a desarrollar inmunidad en sus hijos a las ideas anticristianas
A cabin was nestled near the top of a mountaintop in the Great Smoky Mountains of Tennessee. This cabin served as a vacation home for my family and me. The evening was humid and muggy. Thus, we decided to take in a show in Pigeon Forge rather than exploring the beautiful hills of eastern Tennessee. On this evening, I would suffer an emotional and spiritual panic attack. The catalyst of the event was various reports of institutional abuse. One report discussed alleged cases of rape that went unreported. Other reports mentioned accusations of abuse from a person who would be the last person one would suspect of such behaviors.
Admittedly, I have suffered from bouts of anxiety in the past. Normally, I can sense when a bout of anxiety is about to commence. But in this case, it was as if I felt an overwhelming case of sorrow and distress. After requesting prayer on social media, I was blessed by the numerous supporters offering their prayers and encouragement. Many friends contacted me directly, whereas many others offered support online. It was heartwarming to see how many people truly cared. But this event left me curious as to why I would suffer such distress while on vacation of all places.
It was not until a few days afterward that I realized that the pain I had previously suffered in the pastorate was still unresolved. I still didn’t understand why I felt the way I did. Drs. David and Marybeth Baggett reached out to me. I spoke to them about my feelings and what I believed to be the culprit. Marybeth suggested two books for me to consider reading. The first was entitled Something’s Not Right: Decoding the Hidden Tactics of Abuse and Freeing Yourself from its Power by Wade Mullen. The other was Redeeming Power: Understanding Authority and Abuse in the Church by Diane Langberg.
Mullen’s book truly spoke to me. He mentioned a field of sociological research known as impression management. Canadian sociologist Erving Goffman described impression management as the “process of creating, influencing, or manipulating an image held by an audience.”[1] Impression management especially becomes abusive and unethical when people are put on display to hide underlying problems that should not be hidden.[2] Mullen further notes that “the chief desire of abusive individuals is to attain or retain power—most often the kind of power gained and held through deception.”[3] Because of this, churches can become a breeding ground for abusers to thrive.
But why do religious institutions allow such abuse to transpire? Mullen offers a reason for this as well. He says that many institutions unknowingly permit systems that are conducive for abuse because of image. If people were to know the problems that a place faced, then others may not want to come and take part of what the institution offered.[4] As I read Mullen’s opening chapter, I began to realize two things. First, I came to the realization that I had suffered a form of abuse. Speaking with numerous individuals who were concerned with my well-being, I met many who admitted that they were victims of various forms of abuse. They faced similar emotional and spiritual bouts, some of which were full-blown cases of PTSD. Their professed experiences were eerily reminiscent of my own. Second, I came to realize that institutional abuse, identified as impression management, was far more widespread than I ever considered.
The first step in healing is to first diagnose the source of pain. I cannot say that I am fully healed from the abuse that I encountered. But I do believe that I have taken the first step. Perhaps God permitted me to have this emotional episode to bring me to the place of genuine recovery. Whatever the case, I also believe that many others are facing the same issues but do not understand where their emotional and spiritual hurts derive.
So, where do we go from here? I will occasionally update you on my progress from time to time. But there are two suggestions I would make for the here and now. First, become grounded in theology and apologetics. As my good friend Jerry Bogacz said, apologetics becomes an anchor keeping one stable during times of emotional distress. While it is not understood why I endured some of the things that I have in ministry, all the while understanding my own faults[5]—the goodness of God is a constant wellspring of hope and a constant source of comfort.
Second, cases of institutional abuse must be exposed and corrected. We can no longer stand idly by while innocent people are harmed by abusers hiding behind crosses and policies. The prophet Isaiah writes, “Learn to do what is good. Pursue justice. Correct the oppressor. Defend the rights of the fatherless. Plead the widow’s cause” (Isaiah 1:17).[6] Also, consider that Jesus told the Church of Ephesus that they must “Remember how far you have fallen; repent, and do the works you did at first. Otherwise, I will come to you and remove your lampstand from its place, unless you repent” (Rev. 2:5). While I have had an enigmatic relationship with the church throughout my life, I still love Christ’s Bride. If the problems of abuse in the American Church are not corrected, we should not be surprised if Jesus may eventually remove the lampstand from the Church of America. Be on the lookout for future posts as I discover more truths on my pathway to recovery. Continue to deepen your love for God and be kind to one another.
Notes
[1] Erving Goffman, The Presentation of Self in Everyday Life (New York, NY: Anchor, 2008); Wade Mullen, Something’s Not Right: Decoding the Hidden Tactics of Abuse and Freeing Yourself from its Power (Carol Stream, IL: Tyndale Momentum, 2020), 9.
[4] Mullen calls this “dark secrets…facts a person or an organization knows and conceals because if they were revealed, they could damage the image of that person or organization.” Ibid, 17.
[5] By no means am I claiming that I was sinless in all my previous encounters.
[6] Unless otherwise noted, all quoted Scripture comes from the Christian Standard Bible (Nashville, TN: Holman, 2020).
Brian G. Chilton is the founder of BellatorChristi.com, the host of The Bellator Christi Podcast, the author of the Layman’s Manual on Christian Apologetics, and a Ph.D. Candidate of the Theology and Apologetics program at Liberty University. He received his Master of Divinity in Theology from Liberty University (with high distinction); his Bachelor of Science in Religious Studies and Philosophy from Gardner-Webb University (with honors); and received certification in Christian Apologetics from Biola University. Brian is a member of the Evangelical Theological Society and the Evangelical Philosophical Society. Brian has served in pastoral ministry for nearly 20 years and currently serves as a clinical chaplain and a Senior Contributor for MoralApologetics.com.
The most influential apologist of the 20th century was once a hardened atheist. How did C.S. Lewis convert to become such a force for Christianity? Max McLean, writer and star of the brilliant new movie, “The Most Reluctant Convert: The Untold Story of C.S. Lewis” joins Frank for a fascinating discussion that answers that question and gives you a behind-the-scenes look at the movie. Max becomes C.S. Lewis several times during this discussion to reveal what arguments and experiences ultimately brought Lewis to faith in Christ. Go to www.CSLewisMovie.com to see this great film. You can even schedule a special screening for your church or class. Well worth it!
https://crossexamined.org/wp-content/uploads/2022/02/PODCAST-2020-2400x1256-1.jpg12562400Frank Turekhttps://crossexamined.org/wp-content/uploads/2025/07/ce_logo.pngFrank Turek2022-02-19 08:00:512024-11-01 14:44:00The Untold Story of C.S. Lewis
If God is all-good and all-powerful, why doesn’t He stop evil? Maybe it’s because an all-good and all-powerful God doesn’t actually exist! That’s what some atheists will claim. In this show, Frank addresses that claim and these questions:
Does evil disprove God?
If not, what is God’s purpose for evil?
Why does God allow evil that seems to have no purpose?
What is God’s ultimate solution to evil?
This show offers one of the most profound insights that Frank learned while lamenting the fact that so much evil seems pointless. Why, for example, does a baby die when the entire church prays he won’t? What possible good can come out of a baby dying? Listen for the answer to that and several other perplexing questions.
When my daughter was little, I made her quinoa, oat, and flax seed waffles, and she loved them. It wasn’t until we were visiting family in California that she experienced the hotel breakfast bar and exclaimed out loud, “Mom, these waffles are SO MUCH BETTER THAN YOURS!” The charade was over. Dry, grainy, fake waffles would no longer be tolerated. She had now tasted the real thing, and would never again be fooled by a fake.
Likewise, one of the most effective ways to teach our children to spot a false gospel is to make sure they are well-versed in the true gospel . That way, when they encounter a false version of Christianity, they will immediately recognize it. Here are some ways to teach our children to spot a false gospel:
Teach them to love the truth
One of the most common ways that young Christians are deceived with bad ideas is through the vehicle of relativism. Relativism is the belief that absolute truth does not exist or cannot be known. “What is true for you is true for you” or “There is no such thing as truth” are common expressions thrown at Christians to shut down their ideas and make them feel like moral censors/criticizers for simply claiming to know the truth.
However, Christianity is a belief system that stands or falls on the basis that truth is absolute. God either exists or he doesn’t. Jesus either rose from the dead or he didn’t. In fact, Jesus claimed to be Truth itself: “I am the way, the truth, and the life” (John 14:6). The stakes are that high!
Teaching our children to base their beliefs on what is true, not what feels right , will help prevent them from walking away when their faith no longer “feels right.”
Teach them to be biblically cultured
From the beginning, false ideas about God were passed off as “Christian.” False teachers often twisted Scripture to deceive followers of Jesus into believing their teachings. Even today, some of the most misleading ideas are those marketed as “biblical.”
The only way to know for sure whether an idea is biblical or not is to actually know what the Bible says. There is nothing wrong with buying a good children’s devotional book or a cartoon of a Bible character to supplement our devotions, but nothing can replace reading the actual Bible with our children.
This will help prevent them from falling into misquotes and misrepresentations because they will know the reality.
Teach them to identify the essentials of the gospel
One of the ways Christians can be deceived into believing a false gospel is when they confuse non-essential doctrines with essential doctrines. The thinking goes something like this: If Christians can’t even agree on how predestination works, why can’t we just agree to disagree about the resurrection?
Essential doctrines are beliefs that directly affect someone’s salvation. The virgin birth, the deity of Jesus, the atonement, the resurrection, the second coming, and the final judgment are all examples of essential doctrines of the gospel. These are fundamental topics that we cannot simply agree to disagree about.
Teaching our children to recognize the difference between core and non-core beliefs will help them avoid confusion about what matters most.
Teach them to define their terms
One telltale sign of a false gospel is the redefinition of terms. For example, someone might imply that telling people they might not go to heaven is “unloving.” But this only works if they have redefined the word love to mean making someone feel good by endorsing all their beliefs and behaviors. But according to the Bible, that is not love at all.
First Corinthians 13 tells us that “love is patient and kind” (verse 4). But it also “does not rejoice at evil but at the truth” (verse 6 [author’s error in verse]). To love someone means to tell them the truth, even when it’s unpleasant. So telling someone about the possibility of an eternity apart from God is actually the most loving thing you can do .
Teaching our children to define their terms biblically will help protect them from being “pigged in” by words that are redefined according to cultural norms.
Teach them to appreciate the beauty of the gospel
The apostle Paul wrote that when he preached the gospel, it had a fragrance. To some, it smelled of life and peace. To others, it reeked of death. [1] I imagine it all came down to whether or not someone truly believed they were a sinner. If one does not recognize their own sinfulness, the Father’s message demanding Jesus’ sacrifice on the cross would seem unnecessary—even immoral. However, if someone knows they have sinned against a holy God and deserve death, Jesus’ atoning work suddenly becomes the most beautiful cure imaginable.
We live in a culture that inundates our children with messages that they are perfect just the way they are and that they should follow their hearts. But these “positive messages” soften their own sinfulness and can make them vulnerable to imitations/counterfeits of the cross akin to “cosmic child abuse.”
As parents, we know that most ideas are learned, not taught. It is useless to teach our children all the right things if we ourselves do not practice those ideas. This involves repenting when we are wrong. It involves reading the Bible and praying with them. And just as my daughter will never again be fooled by imposter waffles, our children will not settle for false gospels because they will be so well acquainted with the real one .
Alisa Childers is an American singer and songwriter, best known for being part of the all-female Christian music group ZOEgirl. She has had one top ten radio single, four studio releases, and received a Dove Award during her time with ZOEgirl. Years later, Alisa experienced a profound challenge to her lifelong faith when she began attending what would later be identified as a progressive Christian church. This challenge pushed Alisa towards Christian Apologetics. You can currently read, listen to, and watch Alisa’s work online, as well as purchase her recently released book on progressive Christianity, titled Another Gospel.
https://crossexamined.org/wp-content/uploads/2022/02/Blog-ESP-cover.jpg12562400Guesthttps://crossexamined.org/wp-content/uploads/2025/07/ce_logo.pngGuest2022-02-18 08:00:002024-11-01 14:46:26Cómo enseñar a tus hijos a identificar un falso evangelio
With so many people skeptical about God and the Bible, how can you actually show Christianity is true? In this podcast, Frank will show you how by summarizing the case he normally gives in his “I Don’t Have Enough Faith to Be an Atheist” presentation.
The 4 questions that must be answered are these:
Does Truth Exist?
Does God Exist?
Are Miracles Possible?
Is the New Testament telling the Truth about the Resurrection of Jesus?
In just 48 minutes, Frank provides evidence to show that the answer to these 4 questions is “Yes.”
https://crossexamined.org/wp-content/uploads/2022/02/PODCAST-2020-2400x1256-43.jpg12562400Frank Turekhttps://crossexamined.org/wp-content/uploads/2025/07/ce_logo.pngFrank Turek2022-02-16 17:39:182024-11-01 14:47:094 Questions to Show that Christianity is True
How to Help Doubters
Podcaste have heard many stories of Christians deconstructing and deconverting their faith. So, what’s the best way to help doubters, and how can we engage seekers? In this show, Sean McDowell fills in for Frank Turek and is joined by Preston Ulmer, author of The Doubter’s Club. Together, they address these issues:
– How can we practically help people who doubt?
– How can we have meaningful conversations with seekers?
– How did Jesus approach doubters?
In this show, you will learn about “doubters clubs,” which is a movement of Christians engaging their non-Christian friends in meaningful conversation. You’ll also get to hear about how these clubs operate and what it would take for you to lead one. Join us!
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El decaimiento del cristianismo y de la razonabilidad en occidente
EspañolPor J. Brian Huffling
El Problema
El 22 de agosto de 2021, el Christian Post publicó un artículo en el que se afirmaba que más “del 60% de los cristianos nacidos de nuevo en Estados Unidos con edades entre los 18 y los 39 años creen que Buda, Mahoma y Jesús son todos caminos válidos para la salvación y más del 30% afirman que creen que Jesús pecó como otras personas” o que “no están seguros”. Además, la encuesta realizada a “3.100 estadounidenses de entre 18 y 55 años en 2020” vio un descenso significativo en lo que ellos llaman una “cosmovisión bíblica básica”, que incluye cuestiones como la naturaleza de Dios, la fiabilidad de la Biblia, la salvación, así como la impecabilidad de Jesús. El número de personas en esa categoría disminuyó “del 47% en 2010 al 25% en 2020 entre los cristianos nacidos de nuevo”. Lo que se denomina “cosmovisión bíblica ampliada” (creencias respecto a Satanás y la moral objetiva) cayó “del 32% en 2010 al 16% en 2020.” Hubo una caída notable entre “la población general” también con respecto a las creencias básicas de la cosmovisión bíblica (13% a 6%) y para la cosmovisión bíblica expandida (9% a aproximadamente 3%).
Evaluación
¿A qué se debe el descenso de estas creencias? Según Kirby Anderson, especialista en ética y presidente de Probe Ministries, esto se debe “a que los pastores no enseñan sistemáticamente la teoría bíblica” y a que “los jóvenes cristianos no prestan atención” por estar distraídos con otros asuntos, como las redes sociales y lo que sea más importante para ellos.
¿Pueden las personas sostener estas posiciones no bíblicas y ser realmente cristianos “nacidos de nuevo”? Esta última pregunta es para otra ocasión. Me concentraré en la primera. Estoy de acuerdo con Anderson en que, hasta cierto punto, los pastores y los líderes de las iglesias comparten la culpa en esta situación. Las iglesias suelen estar más interesadas en otras cuestiones que en el discipulado y el aprendizaje genuino. Muchos, si no la mayoría de los cristianos, ni siquiera pueden articular las creencias básicas de su fe. Por ejemplo, doctrinas como la Trinidad y la divinidad de Cristo suelen, o al menos a menudo, ser distorsionadas por los cristianos cotidianos. A menudo, incluso los pastores no pueden describir con precisión los fundamentos de tales doctrinas. En algunos círculos, la falta de educación teológica se celebra, ya que supuestamente desvía la atención de la guía y la enseñanza del Espíritu Santo. Si Dios nos dice lo que tenemos que creer y de lo que tenemos que hablar en la iglesia, ¿para qué ir a la escuela? Trato estos temas en otro post que escribí sobre tener una fe intelectual. Sin embargo, ya no basta con saber lo que dice la Biblia. Es imperativo que no sólo sepamos qué es el cristianismo, sino que sepamos si lo creemos, por qué lo creemos y cómo defenderlo. Este último punto apenas se discute en las iglesias.
Sin embargo, los pastores no son la única causa de este problema. Hay una gran cantidad de causas. Aunque la iglesia está destinada a fomentar y alimentar nuestra vida espiritual, no está destinada a ser el medio principal para conseguirla. Nuestra vida espiritual debe empezar en casa.
Otra cuestión es la educación en general. A menudo no se permite a los estudiantes fracasar en la escuela. El conocimiento general del mundo y de la historia de las ideas ha disminuido. El pensamiento crítico y la lógica se han eliminado del plan de estudios general. La lista es interminable. Los sentimientos están por encima de la lógica y la regla fundamental es no ofender a los demás. Hoy en día, ofender a los demás es el pecado imperdonable. La falta de lógica y la abundancia de sentimientos han sido una fórmula infalible para la irracionalidad. ¿Necesita un ejemplo? ¿Quién iba a pensar hace una década, por no hablar de hace una generación, que el género de una persona no sería un hecho objetivo y científico, sino que se basaría simplemente en deseos y sentimientos? ¿Por qué las personas supuestamente racionales aceptan esta locura? Porque no queremos herir los sentimientos de nadie y queremos ser inclusivos.
Lo mismo se aplica a la religión. Si uno dice que Jesús es el único camino a la salvación, entonces necesariamente es excluyente, sin amor, intolerante, etc. Así, se ha violado la regla cardinal. Los sentimientos se elevan por encima de la razón y la realidad. Entonces, ¿qué debe hacer una persona? Me alegro de que lo pregunte.
Estudiar la lógica
Muchas de las ridículas afirmaciones que se hacen hoy en día, como que toda religión es verdadera, pueden refutarse simplemente comprendiendo las reglas básicas del pensamiento y la realidad. Por ejemplo, la ley de no contradicción establece que algo no puede ser X y no-X simultáneamente. En otras palabras, si una religión, como el judaísmo, el cristianismo y el islam, enseña que un Creador provocó la existencia del universo, y las religiones panteístas, como el hinduismo, enseñan que no hay un Creador y que el universo siempre ha existido, entonces esas dos enseñanzas no pueden ser ambas verdaderas. Dado que la existencia de Dios es algo importante en la mayoría de las religiones, la negación de una deidad falsificaría muchas, si no la mayoría, de las religiones. En otras palabras, no todas las religiones pueden ser iguales. Jesús no puede ser el único camino de salvación y no ser el único camino de salvación. Es un camino o el otro.
También es importante señalar que toda afirmación es exclusiva, ya que dice que lo contrario es falso. Mientras que afirmar que Jesús es el único camino es exclusivo y estrecho, lo contrario es igual de exclusivo y estrecho. El número de personas en consideración no tiene nada que ver con la naturaleza de la exclusividad o estrechez de la afirmación real. Esto nos lleva a otro punto:
Conocimiento de la enseñanza religiosa
Muchos cristianos podrían afirmar que la Biblia no dice que Jesús es el único camino. Sin embargo, la Biblia hace tales afirmaciones en abundancia. Por ejemplo, Jesús dijo: “Jesús le dijo*: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por mí. “. Juan 14:6 (LBLA). Además, Hechos 4:12 afirma: “Y en ningún otro hay salvación, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que podamos ser salvos”. Por lo tanto, la Biblia puede estar lógicamente equivocada, pero no puede tener razón y estar equivocada en el mismo punto al mismo tiempo, por la ley de no contradicción. Afirma claramente que Jesús es el único camino a la salvación. Si no lo es, entonces la afirmación bíblica es simplemente falsa. Por lo tanto, uno puede negar la Biblia, pero no puede reescribirla. Estamos atados a lo que dice, sin importar si rompe nuestra regla cardinal de no ofender a otros. El punto: si esta es una creencia necesaria para ser cristiano, entonces uno puede negarla, pero no puede negarla y seguir siendo un Cristiano verdadero. En lugar de poner nuestras emociones y deseos como norma de la verdad, la Biblia nos incomoda con la razón y la realidad, dos aspectos incómodos para nuestro entorno cultural actual.
Los pastores y las iglesias pueden preparar a sus congregantes
Ha habido muchas encuestas, como la citada aquí, que hablan de que el 75% de los jóvenes abandonan el cristianismo después de su primer semestre de universidad. Si bien no estoy de acuerdo con estas cifras, ya que a lo mejor muchos no eran realmente creyentes, es absolutamente cierto que los padres y los pastores deben preparar a los jóvenes para la universidad. Las charlas motivacionales en la iglesia, los campamentos de la iglesia y los conciertos cristianos son estupendos, pero no empiezan a enseñar a los jóvenes a articular y defender su fe. Los no creyentes son despiadados en su odio al cristianismo y a todo lo racional; por lo tanto, es importante formar a nuestros jóvenes no sólo para que conozcan los fundamentos del cristianismo, sino también para que sean capaces de explicar por qué lo creen.
Los padres deben capacitar a sus hijos
Si bien las iglesias comparten la culpabilidad de estos temas, los padres también tienen un papel vital en la educación de sus hijos. Las escuelas y las iglesias ayudan a ello, pero en última instancia, si tenemos hijos criados en nuestros hogares y en la iglesia, y su profesor de Introducción a la Filosofía destroza su fe en tan sólo unas semanas, entonces probablemente no estaban muy bien educados sobre su fe para empezar. (Todo esto dice algo sobre la noción de que uno debe simplemente tomar las afirmaciones del cristianismo sólo por fe, donde fe significa fe irracional o ciega. Esto no sólo es irracional y antibíblico, sino que también es peligroso, ya que lo deja a uno expuesto a una serie de dudas cuando se enfrenta a ello).
Dónde acudir en busca de respuestas
Cuando tenía quince años, empecé a hacerme preguntas sobre mi fe. No dudaba de ella, pero no estaba seguro de por qué la creía. Un día me di cuenta de que, en materia de religión, todo el mundo cree tener razón. Pues bien, no todos podemos tener razón, según esa persistente ley de no contradicción. Entonces, ¿cómo sabía que tenía razón? Empecé a estudiar apologética (ser capaz de defender la posición de uno, en este caso sobre el cristianismo) a un nivel muy laico. En la universidad, decidí que quería un conocimiento más profundo de estos temas. Descubrí el Southern Evangelical Seminary. El SES es una de las mejores escuelas del mundo para estudiar apologética. (Aclaración: actualmente soy profesor en SES.) SES ofrece certificados, una licenciatura, varios másteres, un doctorado en ministerio y un doctorado. Todos los programas de estudio tienen un componente apologético integrado en el tejido de los cursos. Si está interesado en aprender a entender y defender mejor su fe, o en ayudar a su familia a hacerlo, ¡deje que SES le ayude!
Recursos recomendados en Español:
Robándole a Dios (tapa blanda), (Guía de estudio para el profesor) y (Guía de estudio del estudiante) por el Dr. Frank Turek
Por qué no tengo suficiente fe para ser un ateo (serie de DVD completa), (Manual de trabajo del profesor) y (Manual del estudiante) del Dr. Frank Turek
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J. Brian Huffling, PH.D. Tiene una licenciatura en Historia por la Universidad de Lee, un máster en (3 especialidades) Apologética, Filosofía y Estudios Bíblicos por el Seminario Evangélico del Sur (SES), y un doctorado en Filosofía de la Religión por el SES. Es director del programa de doctorado y profesor asociado de filosofía y teología en SES. También imparte cursos para Apologia Online Academy. Anteriormente ha enseñado en el Instituto de Arte de Charlotte. Ha servido en los Marines, en la Marina y actualmente es capellán de reserva en las Fuerzas Aéreas en la Base Aérea de Maxwell. Sus aficiones incluyen el golf, la astronomía de patio, las artes marciales y la guitarra.
Blog Originalmente publicado aquí: https://cutt.ly/4PnnoGE
Traducido por Jennifer Chavez
Editado por Yatniel Vega García
A Myth Come True
Jesus Christ, Theology and Christian ApologeticsBy Bob Perry
If you’re anything like me, you probably associate the word “myth” with an ancient fairy tale. The Greek and Roman pantheon of gods comes to mind — magical spells, curses, and multi-headed monsters. But myths are more than just old-fashioned fantasies. They serve a purpose. They appeal to our collective imaginations. Myths may be fantastical but, as the Merriam-Webster Dictionary puts it, they “serve to unfold part of the worldview of a people or explain a practice, belief, or natural phenomenon.” They are archetypal stories that help us make sense of the world in which we find ourselves. In other words, there is a connection between myth and reality.
The Power of a Story
C.S. Lewis grew up a voracious reader. In 1916, while waiting for a train near London, he bought a copy of George MacDonald’s Phantastes: A Faerie Romance. The book changed his life, not because it enticed him to believe in fantasies, but because it “baptized his imagination” through the power of story. His appreciation for man’s moral imagination led to a lifetime of reading and writing stories. He later studied ancient Greek and Latin literature, philosophy, and Medieval and Renaissance literature. He taught and lectured on all of those during his 29 years as a professor at Magdalen College, University of Oxford.
Great Minds Don’t Always Think Alike
While he was at Oxford, Lewis became friends with J. R. R. Tolkien. They argued about philosophy, religion, and the existence of God. Both were storytellers. And they argued about how to tell stories too. Tolkien, the author of The Hobbit and Lord of the Rings, believed that myths originated in the mind of God as a way to communicate his truths to the world. Lewis thought that was nonsense. Though he saw myths as beautiful charmers of our imaginations, he thought “they were lies: inventions that contain no objective truth about the world.”*
C.S. Lewis struggled with the relationship between myth, imagination, and reality for years. But it wouldn’t let him go. Finally, in 1929, alone in the quiet of his room at Magdalen College, he succumbed to God’s call. And I do mean succumbed.
The Most Reluctant Convert
Lewis describes his two-step conversion — from atheist to theist to Christian — in his autobiography, Surprised by Joy. He knew mythology. And he was intellectually honest enough to read the Christian Scriptures. Something about them rang true. Ultimately, it was his love for truth and stories that merged in the pages of the Gospels:
The God who became flesh made sense of the two things C. S. Lewis knew and loved the most. He surrendered to the divine call. Lewis entered God’s kingdom kicking and screaming, “the most reluctant convert in all of England.”
Storytellers
C.S. Lewis’s conversion is notorious but it’s not unique. History is littered with the accounts of reluctant converts who were struck by the peculiar force of the Christian myth. He and Tolkien became two of the most famous storytellers to do so.
In the end, Tolkien and Lewis rejected the secular myth that had dragged the world through two World Wars and into the empty despair of the postmodern worldview. They were masterful at appealing to our moral imaginations. They connected myth to reality.
The True Myth
The Christian myth is a story of the struggle between good and evil. It’s a story of flawed and rebellious people, heroes, and villains. Ultimately, it’s the most fantastic story of redemption ever told. And its hero is — as my friend Tom Gilson has put it in his book by the same name — simply “too good to be false.” Gilson’s point is that Jesus of Nazareth is the most compelling character in human history for a reason. He stepped into the story he wrote.
Jesus’ life and ministry are recorded and verifiable. The veracity of the accounts of his death and resurrection are as reliable as those of any historical event. But his impact goes beyond the reliable accounts about it. As J. Warner Wallace has so clearly summarized it in his book, Person of Interest, Jesus’ life rocked the world, even for those who never believed in him. He influenced education, literature, music, art, architecture, and science in ways that no mere mortal ever could. We restarted our calendars because of his life. He quite literally changed the world by combining history’s most fascinating character with mythology’s most compelling storyline.
He brought the myth to life.
Heaven Meets Earth
In Jesus, the infinite voluntarily reduced itself to something we could see and understand. The divine put on flesh and bone. The all-powerful became a pain-feeling person who stood for the powerless. The Almighty who spoke the universe into existence took the form of a tiny, vulnerable embryo. The Great Mythical ‘I AM’ became a little boy.
Contemplating that, I was reminded of a talented musician named Rich Mullins. Mullins died tragically in a car wreck in 1997, at age 41. But his music always resonated with me. It was thought-provoking, vulnerable, and real. Rich Mullins was a storyteller. So, it’s not surprising that the same guy who wrote the classic worship song, “Awesome God,” also wrote the little tune I offer you below.
Here, Mullins does with music what C. S. Lewis did with literature. He brings the myth to life. It will never become a classic in the genre, but that’s why I consider Rich Mullins’ “Boy Like Me” to be a Christmas song. Maybe you will too …
Boy Like Me
You was a baby like I was once … You was cryin’ in the early morn’
You was born in a stable, Lord … Reid Memorial is where I was born.
They wrapped You in swaddling clothes … Me they dressed in baby blue.
Well, I was twelve years old in the meeting house, listening to the old men pray,
And I was tryin’ hard to figure out what it was that they was tryin’ to say.
There You were in the temple … They said You weren’t old enough to know the things You knew
Well, did You grow up hungry? Did You grow up fast?
Did the little girls giggle when You walked past?
Did You wonder what it was that made them laugh?
And did they tell You stories ’bout the saints of old? Stories about their faith?
They say stories like that make a boy grow bold. Stories like that make a man walk straight.
And You was a boy like I was once … But was You a boy like me?
Well, I grew up around Indiana. You grew up around Galilee
And if I ever really do grow up … Lord, I want to grow up and be just like You.
References:
* Joseph Loconte, A Hobbit, A Wardrobe and a Great War (Nashville: Nelson Books, 2015), pp. 130-131.
** C. S. Lewis, Surprised by Joy (New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1956), pp. 236.
*** Loconte, p. 138.
Recommended resources related to the topic:
How Can Jesus be the Only Way? (mp4 Download) by Frank Turek
Cold Case Resurrection Set by J. Warner Wallace (books)
Jesus, You and the Essentials of Christianity by Frank Turek (INSTRUCTOR Study Guide), (STUDENT Study Guide), and (DVD)
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Bob Perry is a Christian apologetics writer, teacher, and speaker who blogs about Christianity and the culture at truehorizon.org. He is a Contributing Writer for the Christian Research Journal and has also been published in Touchstone, and Salvo. Bob is a professional aviator with 37 years of military and commercial flying experience. He has a B.S., Aerospace Engineering from the U. S. Naval Academy, and an M.A., Christian Apologetics from Biola University. He has been married to his high school sweetheart since 1985. They have five grown sons.
Original Blog Source: https://bit.ly/3HAE5IE
Why did God create people He knew would go to Hell? And More Q&A
PodcastIn this show, Frank answers these listener questions:
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3 pasos prácticos para ayudar a desarrollar inmunidad en sus hijos a las ideas anticristianas
EspañolPor Alisa Childers
Cuando mi hija Dyllan era pequeña, me ejercitaba con bastante regularidad en el YMCA. (Y por “ejercitaba” quiero decir que leía un libro en la bicicleta estática y pedaleaba lo más despacio posible mientras disfrutaba de una hora de guardería gratuita. No voy a mentir). Un día, cuando la recogí de la sala de niños, la cuidadora sacó la barrita de granola sin abrir que había metido en la bolsa de Dyllan, me la entregó y me dijo: “No podemos dársela porque contiene maní. No permitimos nada con maní en la zona de la guardería”. Reconozco que me sorprendió un poco porque no era algo en lo que hubiera pensado mucho. Pero enseguida aprendí que no había casi nada que los padres temieran más en 2010 que el temido maní.
Por supuesto, las alergias al maní son muy reales. En su libro The Coddling of the American Mind: How Good Intentions and Bad Ideas Are Setting Up a Generation for Failure, Greg Lukianoff y Jonathan Haidt informaron de que antes de mediados de los años 90, las alergias al maní eran extremadamente raras en los niños estadounidenses. Sin embargo, en 2008, catorce de cada mil niños habían desarrollado alergias al maní. Nadie sabía por qué había un aumento tan drástico hasta que se publicó un estudio fidedigno en 2015. Se descubrió que muchos niños estaban desarrollando alergias al maní porque sus padres evitaban dárselos. El estudio reveló que la introducción de productos de maní a los bebés con alto riesgo de alergias en realidad redujo sus posibilidades de desarrollar una alergia al maní en un sorprendente 81%. En otras palabras, dar productos de manía los bebés hizo que su sistema inmunológico respondiera y creara tolerancia
Nuestros hijos tienen cuerpos increíbles que reaccionan a las bacterias, parásitos -y sí, al maní- con una defensa inmunológica que enseña a su sistema a adaptarse y luchar contra futuras amenazas a su salud.
Del mismo modo, creo que nuestros hijos tienen sistemas inmunológicos espirituales.
Hace varios años, participé en un grupo de estudio y discusión sobre el cristianismo. Esta fue la clase que desafió mi fe intelectualmente y he contado esa historia aquí. Un día, surgió el tema de Adán y Eva y se preguntó: “¿Alguien sigue creyendo que fueron personas reales?”. Me da un poco de vergüenza admitir que era totalmente ingenua en lo que se refiere a este tema. Incluso de adulta, pensaba que la existencia literal de Adán y Eva era algo en lo que todos los cristianos profesantes creían. Hay que atribuirlo a la burbuja evangélica en la que crecí o al hecho de que la mayor parte de mi vida transcurrió antes de la invención de Internet. Pero la pregunta me desconcertó porque no tenía ni idea de cómo responder.
Hasta ese momento, ni siquiera sabía que era una pregunta. Tenía cero inmunidad.
Esta fue simplemente una de las muchas afirmaciones escépticas planteadas contra el cristianismo histórico que se unieron para enviarme a una época oscura de dudas. A menudo he reproducido ese momento en mi mente y he imaginado un escenario diferente. ¿Y si hubiera sido consciente de esta cuestión desde la infancia? ¿Y si ya hubiera reflexionado sobre ella? ¿Y si cuando leí el relato del Génesis sobre la creación, alguien me hubiera dicho: “Oye, hay gente que no cree que Adán y Eva existieron realmente? Pensemos en lo que dice la Biblia al respecto, en lo que muestran las pruebas científicas y en lo que eso significaba para el evangelio”.
Si mi sistema inmunológico espiritual se hubiera fortalecido de esta manera, escuchar esta pregunta como adulta no habría sido un gran problema. No habría sacudido mi fe ni un poco. Simplemente habría participado en esa conversación de forma inteligente, sin miedo ni dudas.
Además de enseñar a nuestros hijos los fundamentos de la fe cristiana, hay muchas medidas prácticas que podemos tomar para ayudar a reforzar su sistema inmunológico espiritual. Aquí hay tres para empezar:
1. Lee la Biblia con tus hijos, y no te saltes las cosas difíciles.
Con “no te saltes las cosas difíciles” no quiero decir que debas asustar a tus hijos antes de acostarse leyendo sobre el levita que descuartiza a su concubina en Jueces 19, o sobre Sansón al que le sacan los ojos en Jueces 16. Obviamente, hay una manera apropiada de presentar las historias bíblicas a nuestros hijos. Lo que quiero decir con “no te saltes lo más difícil” es que la lectura de historias y relatos que los escépticos suelen poner en tela de juicio es una gran manera de inocular a nuestros hijos contra sus falsas ideas.
Por ejemplo, cuando mi hija tenía unos siete años, leímos juntas el Génesis. En el capítulo 26, leímos la historia de Isaac mintiendo a los filisteos. Les dijo que su esposa Rebeca era su hermana, temiendo que alguien pudiera matarlo para casarse con ella. Le dije a mi hija: “¿Sabías que algunas personas piensan que esta historia es inventada porque es muy similar a lo que hizo Abraham, el padre de Isaac, dos veces antes? ¿Qué opinas de eso?”. Tuvimos una gran conversación sobre cómo tendría perfecto sentido que Isaac repitiera la mentira de su padre, porque no parecía haber mayores consecuencias por hacerlo. De hecho, en ambos casos, Abraham se fue más rico de lo que llegó. También analizamos el tema bíblico de que los hijos tienden a repetir los pecados de sus padres. Después de hablar, todo tenía sentido. Y ahora mi hija no se verá sorprendida si escucha esa afirmación escéptica en el futuro.
Un gran recurso para ayudar con esto es La Biblia de Estudio de Apologética. A medida que se lee la Biblia, encontramos las notas a pie de página de los versículos que los escépticos suelen cuestionar, y se ofrecen respuestas inteligentes y creíbles que se pueden comentar con los niños.
2. Exponga a sus hijos al ateísmo.
Como padres, puede dar miedo contar intencionadamente a sus hijos todas las razones por las que los ateos rechazan el cristianismo. Basándose en su experiencia enseñando apologética a padres cristianos, mi amiga Natasha Crain señaló que muchos padres no quieren arriesgarse a llevar a sus hijos por el mal camino presentándoles argumentos ateos. Pero ella señala acertadamente que todos nuestros hijos escucharán inevitablemente estas ideas. Ella escribió:
Brett Kunkle compara la exposición a las ideas ateas con la enseñanza del surf a sus hijos. En este vídeo, explica que, como padre, no lanzarías a tu hijo al océano para que surfeara grandes olas antes de enseñarle aspectos básicos como la natación y cómo manejar olas más pequeñas. Míralo a continuación:
Acostumbrar a nuestros hijos a las “pequeñas olas” del ateísmo puede ser una buena manera de prepararlos para encontrarse con las “grandes olas” cuando estén solos.
3. Exponga a sus hijos a los falsos evangelios y a otras religiones.
Al igual que es importante exponer a nuestros hijos a las ideas ateas, es igualmente importante exponerlos a los evangelios falsos, que casi siempre se disfrazan de cristianismo auténtico. Se ha dicho que las mejores mentiras contienen gran parte de verdad. Por eso los falsos evangelios pueden ser tan difíciles de discernir. …contienen mucha verdad. A menudo hacen hincapié en Jesús, utilizan la expresión correcta e incluso apelan a la Biblia para respaldar sus afirmaciones. Explicar las diferencias entre el cristianismo auténtico y el mormonismo, los testigos de Jehová, el evangelio de la prosperidad o el cristianismo progresista preparará a nuestros hijos para interactuar con sus ideas y ver los engaños que proponen.
Otro paso importante es hablar con nuestros hijos sobre lo que creen las personas de otras religiones sobre Dios, Jesús y la naturaleza de la realidad. Aunque están de acuerdo en algunos puntos, todas las religiones del mundo se contradicen con las demás en un nivel fundamental. Lógicamente, no pueden ser todas verdaderas. Esta es una gran oportunidad para exponer las contradicciones y hablar con nuestros hijos sobre por qué el cristianismo es verdadero y explica mejor la realidad.
¿Quién iba a pensar que dar a un bebé un trocito de mantequilla de maní podría salvarle la vida? Del mismo modo, dar a nuestros hijos pequeños trozos de ideas anticristianas y permitirles procesar estas cuestiones dentro de la seguridad y la orientación de nuestro cuidado podría tener un impacto duradero en sus futuras vidas espirituales.
Otros recursos prácticos:
Durante años, Brett Kunkle ha ofrecido formación teológica para adolescentes y ha facilitado viajes a Utah para interactuar con los mormones. Cuando lo entrevisté en mi podcast, me informó de que el impacto de estos viajes ha sido tremendo en la vida de los jóvenes, motivándolos a estudiar teología y apologética por su cuenta. Ahora ofrece viajes al campus universitario de Berkeley donde los chicos cristianos pueden compartir el evangelio e interactuar con ateos y escépticos. Más información en www.maventruth.com.
Otro ministerio que realiza una gran labor en este ámbito es Jonathan Morrow e Impact 360. Cada verano, ofrecen experiencias en las que los adolescentes cristianos reciben formación en liderazgo, apologética y teología, tras lo cual se les ofrecen experiencias del mundo real para poner a prueba sus conocimientos. Visitan templos budistas y mormones, conocen ateos y mucho más. Para saber más, visita www.impact360institute.org y escucha la entrevista de Jonathan en mi podcast.
Si quieres ser intencional en este aspecto, toma el libro de Natasha Crain Talking with Your Kids about God: 30 Conversations Every Christian Parent Must Have, y sigue el blog de Natasha para obtener más consejos. También puedes comprar el trío de libros para niños de J. Warner Wallace (1, 2 y 3) que exploran todo, desde la existencia de Dios hasta la veracidad del cristianismo.
Recursos recomendados en Español:
Robándole a Dios (tapa blanda), (Guía de estudio para el profesor) y (Guía de estudio del estudiante) por el Dr. Frank Turek
Por qué no tengo suficiente fe para ser un ateo (serie de DVD completa), (Manual de trabajo del profesor) y (Manual del estudiante) del Dr. Frank Turek
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Alisa Childers es una cantante y compositora estadounidense, más conocida por formar parte del grupo femenino de música cristiana ZOEgirl. Ha tenido una lista de los diez mejores sencillos de la radio, cuatro lanzamientos de estudio y recibió el premio Dove durante su tiempo con ZOEgirl. Años más tarde, Alisa experimentó un profundo desafío a su fe de toda la vida cuando empezó a asistir a lo que más tarde se identificaría como una iglesia cristiana progresista. Este desafío empujó a Alisa hacia la Apologética Cristiana. Actualmente se puede leer, escuchar y ver el trabajo de Alisa en línea, así como adquirir su libro recientemente publicado sobre el cristianismo progresista, titulado Another Gospel.
Blog Originalmente publicado aquí: https://bit.ly/3OH0Z5U
Traducido por Jennifer Chavez
Editado por Elenita Romero
Healing from Institutional Abuse
Theology and Christian ApologeticsBy Brian Chilton
A cabin was nestled near the top of a mountaintop in the Great Smoky Mountains of Tennessee. This cabin served as a vacation home for my family and me. The evening was humid and muggy. Thus, we decided to take in a show in Pigeon Forge rather than exploring the beautiful hills of eastern Tennessee. On this evening, I would suffer an emotional and spiritual panic attack. The catalyst of the event was various reports of institutional abuse. One report discussed alleged cases of rape that went unreported. Other reports mentioned accusations of abuse from a person who would be the last person one would suspect of such behaviors.
Admittedly, I have suffered from bouts of anxiety in the past. Normally, I can sense when a bout of anxiety is about to commence. But in this case, it was as if I felt an overwhelming case of sorrow and distress. After requesting prayer on social media, I was blessed by the numerous supporters offering their prayers and encouragement. Many friends contacted me directly, whereas many others offered support online. It was heartwarming to see how many people truly cared. But this event left me curious as to why I would suffer such distress while on vacation of all places.
It was not until a few days afterward that I realized that the pain I had previously suffered in the pastorate was still unresolved. I still didn’t understand why I felt the way I did. Drs. David and Marybeth Baggett reached out to me. I spoke to them about my feelings and what I believed to be the culprit. Marybeth suggested two books for me to consider reading. The first was entitled Something’s Not Right: Decoding the Hidden Tactics of Abuse and Freeing Yourself from its Power by Wade Mullen. The other was Redeeming Power: Understanding Authority and Abuse in the Church by Diane Langberg.
Mullen’s book truly spoke to me. He mentioned a field of sociological research known as impression management. Canadian sociologist Erving Goffman described impression management as the “process of creating, influencing, or manipulating an image held by an audience.”[1] Impression management especially becomes abusive and unethical when people are put on display to hide underlying problems that should not be hidden.[2] Mullen further notes that “the chief desire of abusive individuals is to attain or retain power—most often the kind of power gained and held through deception.”[3] Because of this, churches can become a breeding ground for abusers to thrive.
But why do religious institutions allow such abuse to transpire? Mullen offers a reason for this as well. He says that many institutions unknowingly permit systems that are conducive for abuse because of image. If people were to know the problems that a place faced, then others may not want to come and take part of what the institution offered.[4] As I read Mullen’s opening chapter, I began to realize two things. First, I came to the realization that I had suffered a form of abuse. Speaking with numerous individuals who were concerned with my well-being, I met many who admitted that they were victims of various forms of abuse. They faced similar emotional and spiritual bouts, some of which were full-blown cases of PTSD. Their professed experiences were eerily reminiscent of my own. Second, I came to realize that institutional abuse, identified as impression management, was far more widespread than I ever considered.
The first step in healing is to first diagnose the source of pain. I cannot say that I am fully healed from the abuse that I encountered. But I do believe that I have taken the first step. Perhaps God permitted me to have this emotional episode to bring me to the place of genuine recovery. Whatever the case, I also believe that many others are facing the same issues but do not understand where their emotional and spiritual hurts derive.
So, where do we go from here? I will occasionally update you on my progress from time to time. But there are two suggestions I would make for the here and now. First, become grounded in theology and apologetics. As my good friend Jerry Bogacz said, apologetics becomes an anchor keeping one stable during times of emotional distress. While it is not understood why I endured some of the things that I have in ministry, all the while understanding my own faults[5]—the goodness of God is a constant wellspring of hope and a constant source of comfort.
Second, cases of institutional abuse must be exposed and corrected. We can no longer stand idly by while innocent people are harmed by abusers hiding behind crosses and policies. The prophet Isaiah writes, “Learn to do what is good. Pursue justice. Correct the oppressor. Defend the rights of the fatherless. Plead the widow’s cause” (Isaiah 1:17).[6] Also, consider that Jesus told the Church of Ephesus that they must “Remember how far you have fallen; repent, and do the works you did at first. Otherwise, I will come to you and remove your lampstand from its place, unless you repent” (Rev. 2:5). While I have had an enigmatic relationship with the church throughout my life, I still love Christ’s Bride. If the problems of abuse in the American Church are not corrected, we should not be surprised if Jesus may eventually remove the lampstand from the Church of America. Be on the lookout for future posts as I discover more truths on my pathway to recovery. Continue to deepen your love for God and be kind to one another.
Notes
[1] Erving Goffman, The Presentation of Self in Everyday Life (New York, NY: Anchor, 2008); Wade Mullen, Something’s Not Right: Decoding the Hidden Tactics of Abuse and Freeing Yourself from its Power (Carol Stream, IL: Tyndale Momentum, 2020), 9.
[2] Mullen, 12.
[3] Ibid., 15.
[4] Mullen calls this “dark secrets…facts a person or an organization knows and conceals because if they were revealed, they could damage the image of that person or organization.” Ibid, 17.
[5] By no means am I claiming that I was sinless in all my previous encounters.
[6] Unless otherwise noted, all quoted Scripture comes from the Christian Standard Bible (Nashville, TN: Holman, 2020).
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Brian G. Chilton is the founder of BellatorChristi.com, the host of The Bellator Christi Podcast, the author of the Layman’s Manual on Christian Apologetics, and a Ph.D. Candidate of the Theology and Apologetics program at Liberty University. He received his Master of Divinity in Theology from Liberty University (with high distinction); his Bachelor of Science in Religious Studies and Philosophy from Gardner-Webb University (with honors); and received certification in Christian Apologetics from Biola University. Brian is a member of the Evangelical Theological Society and the Evangelical Philosophical Society. Brian has served in pastoral ministry for nearly 20 years and currently serves as a clinical chaplain and a Senior Contributor for MoralApologetics.com.
Original Blog Source: https://cutt.ly/7Pxh7LB
The Untold Story of C.S. Lewis
PodcastThe most influential apologist of the 20th century was once a hardened atheist. How did C.S. Lewis convert to become such a force for Christianity? Max McLean, writer and star of the brilliant new movie, “The Most Reluctant Convert: The Untold Story of C.S. Lewis” joins Frank for a fascinating discussion that answers that question and gives you a behind-the-scenes look at the movie. Max becomes C.S. Lewis several times during this discussion to reveal what arguments and experiences ultimately brought Lewis to faith in Christ. Go to www.CSLewisMovie.com to see this great film. You can even schedule a special screening for your church or class. Well worth it!
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If God, Why Evil?
PodcastIf God is all-good and all-powerful, why doesn’t He stop evil? Maybe it’s because an all-good and all-powerful God doesn’t actually exist! That’s what some atheists will claim. In this show, Frank addresses that claim and these questions:
This show offers one of the most profound insights that Frank learned while lamenting the fact that so much evil seems pointless. Why, for example, does a baby die when the entire church prays he won’t? What possible good can come out of a baby dying? Listen for the answer to that and several other perplexing questions.
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Cómo enseñar a tus hijos a identificar un falso evangelio
EspañolBy Alisa Childers
When my daughter was little, I made her quinoa, oat, and flax seed waffles, and she loved them. It wasn’t until we were visiting family in California that she experienced the hotel breakfast bar and exclaimed out loud, “Mom, these waffles are SO MUCH BETTER THAN YOURS!” The charade was over. Dry, grainy, fake waffles would no longer be tolerated. She had now tasted the real thing, and would never again be fooled by a fake.
Likewise, one of the most effective ways to teach our children to spot a false gospel is to make sure they are well-versed in the true gospel . That way, when they encounter a false version of Christianity, they will immediately recognize it. Here are some ways to teach our children to spot a false gospel:
Teach them to love the truth
One of the most common ways that young Christians are deceived with bad ideas is through the vehicle of relativism. Relativism is the belief that absolute truth does not exist or cannot be known. “What is true for you is true for you” or “There is no such thing as truth” are common expressions thrown at Christians to shut down their ideas and make them feel like moral censors/criticizers for simply claiming to know the truth.
However, Christianity is a belief system that stands or falls on the basis that truth is absolute. God either exists or he doesn’t. Jesus either rose from the dead or he didn’t. In fact, Jesus claimed to be Truth itself: “I am the way, the truth, and the life” (John 14:6). The stakes are that high!
Teaching our children to base their beliefs on what is true, not what feels right , will help prevent them from walking away when their faith no longer “feels right.”
Teach them to be biblically cultured
From the beginning, false ideas about God were passed off as “Christian.” False teachers often twisted Scripture to deceive followers of Jesus into believing their teachings. Even today, some of the most misleading ideas are those marketed as “biblical.”
The only way to know for sure whether an idea is biblical or not is to actually know what the Bible says. There is nothing wrong with buying a good children’s devotional book or a cartoon of a Bible character to supplement our devotions, but nothing can replace reading the actual Bible with our children.
This will help prevent them from falling into misquotes and misrepresentations because they will know the reality.
Teach them to identify the essentials of the gospel
One of the ways Christians can be deceived into believing a false gospel is when they confuse non-essential doctrines with essential doctrines. The thinking goes something like this: If Christians can’t even agree on how predestination works, why can’t we just agree to disagree about the resurrection?
Essential doctrines are beliefs that directly affect someone’s salvation. The virgin birth, the deity of Jesus, the atonement, the resurrection, the second coming, and the final judgment are all examples of essential doctrines of the gospel. These are fundamental topics that we cannot simply agree to disagree about.
Teaching our children to recognize the difference between core and non-core beliefs will help them avoid confusion about what matters most.
Teach them to define their terms
One telltale sign of a false gospel is the redefinition of terms. For example, someone might imply that telling people they might not go to heaven is “unloving.” But this only works if they have redefined the word love to mean making someone feel good by endorsing all their beliefs and behaviors. But according to the Bible, that is not love at all.
First Corinthians 13 tells us that “love is patient and kind” (verse 4). But it also “does not rejoice at evil but at the truth” (verse 6 [author’s error in verse]). To love someone means to tell them the truth, even when it’s unpleasant. So telling someone about the possibility of an eternity apart from God is actually the most loving thing you can do .
Teaching our children to define their terms biblically will help protect them from being “pigged in” by words that are redefined according to cultural norms.
Teach them to appreciate the beauty of the gospel
The apostle Paul wrote that when he preached the gospel, it had a fragrance. To some, it smelled of life and peace. To others, it reeked of death. [1] I imagine it all came down to whether or not someone truly believed they were a sinner. If one does not recognize their own sinfulness, the Father’s message demanding Jesus’ sacrifice on the cross would seem unnecessary—even immoral. However, if someone knows they have sinned against a holy God and deserve death, Jesus’ atoning work suddenly becomes the most beautiful cure imaginable.
We live in a culture that inundates our children with messages that they are perfect just the way they are and that they should follow their hearts. But these “positive messages” soften their own sinfulness and can make them vulnerable to imitations/counterfeits of the cross akin to “cosmic child abuse.”
As parents, we know that most ideas are learned, not taught. It is useless to teach our children all the right things if we ourselves do not practice those ideas. This involves repenting when we are wrong. It involves reading the Bible and praying with them. And just as my daughter will never again be fooled by imposter waffles, our children will not settle for false gospels because they will be so well acquainted with the real one .
Grades
[1] 2 Corinthians 2:15-16
Recommended resources in Spanish:
Stealing from God ( Paperback ), ( Teacher Study Guide ), and ( Student Study Guide ) by Dr. Frank Turek
Why I Don’t Have Enough Faith to Be an Atheist ( Complete DVD Series ), ( Teacher’s Workbook ), and ( Student’s Handbook ) by Dr. Frank Turek
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Alisa Childers is an American singer and songwriter, best known for being part of the all-female Christian music group ZOEgirl. She has had one top ten radio single, four studio releases, and received a Dove Award during her time with ZOEgirl. Years later, Alisa experienced a profound challenge to her lifelong faith when she began attending what would later be identified as a progressive Christian church. This challenge pushed Alisa towards Christian Apologetics. You can currently read, listen to, and watch Alisa’s work online, as well as purchase her recently released book on progressive Christianity, titled Another Gospel.
Original Blog : https://cutt.ly/YO9CxmL
Translated by Jennifer Chavez
Edited by Gustavo Camarillo
4 Questions to Show that Christianity is True
PodcastWith so many people skeptical about God and the Bible, how can you actually show Christianity is true? In this podcast, Frank will show you how by summarizing the case he normally gives in his “I Don’t Have Enough Faith to Be an Atheist” presentation.
The 4 questions that must be answered are these:
In just 48 minutes, Frank provides evidence to show that the answer to these 4 questions is “Yes.”
For a more complete presentation, get the book. For a visual presentation, see the Cross Examined YouTube channel.
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