El decaimiento del cristianismo y de la razonabilidad en occidente

Por J. Brian Huffling

El Problema

El 22 de agosto de 2021, el Christian Post publicó un artículo en el que se afirmaba que más “del 60% de los cristianos nacidos de nuevo en Estados Unidos con edades entre los 18 y los 39 años creen que Buda, Mahoma y Jesús son todos caminos válidos para la salvación y más del 30% afirman que creen que Jesús pecó como otras personas” o que “no están seguros”. Además, la encuesta realizada a “3.100 estadounidenses de entre 18 y 55 años en 2020” vio un descenso significativo en lo que ellos llaman una “cosmovisión bíblica básica”, que incluye cuestiones como la naturaleza de Dios, la fiabilidad de la Biblia, la salvación, así como la impecabilidad de Jesús. El número de personas en esa categoría disminuyó “del 47% en 2010 al 25% en 2020 entre los cristianos nacidos de nuevo”. Lo que se denomina “cosmovisión bíblica ampliada” (creencias respecto a Satanás y la moral objetiva) cayó “del 32% en 2010 al 16% en 2020.” Hubo una caída notable entre “la población general” también con respecto a las creencias básicas de la cosmovisión bíblica (13% a 6%) y para la cosmovisión bíblica expandida (9% a aproximadamente 3%).

Evaluación

¿A qué se debe el descenso  de estas creencias? Según Kirby Anderson, especialista en ética y presidente de Probe Ministries, esto se debe “a que los pastores no enseñan sistemáticamente la teoría bíblica” y a que “los jóvenes cristianos no prestan atención” por estar distraídos con otros asuntos, como las redes sociales y lo que sea más importante para ellos.

¿Pueden las personas sostener estas posiciones no bíblicas y ser realmente cristianos “nacidos de nuevo”? Esta última pregunta es para otra ocasión. Me concentraré en la primera. Estoy de acuerdo con Anderson en que, hasta cierto punto, los pastores y los líderes de las iglesias comparten la culpa en esta situación. Las iglesias suelen estar más interesadas en otras cuestiones que en el discipulado y el aprendizaje genuino. Muchos, si no la mayoría de los cristianos, ni siquiera pueden articular las creencias básicas de su fe. Por ejemplo, doctrinas como la Trinidad y la divinidad de Cristo suelen, o al menos a menudo, ser distorsionadas por los cristianos cotidianos. A menudo, incluso los pastores no pueden describir con precisión los fundamentos de tales doctrinas. En algunos círculos, la falta de educación teológica se celebra, ya que supuestamente desvía la atención de la guía y la enseñanza del Espíritu Santo. Si Dios nos dice lo que tenemos que creer y de lo que tenemos que hablar en la iglesia, ¿para qué ir a la escuela? Trato estos temas en otro post que escribí sobre tener una fe intelectual. Sin embargo, ya no basta con saber lo que dice la Biblia. Es imperativo que no sólo sepamos qué es el cristianismo, sino que sepamos si lo creemos, por qué lo creemos y cómo defenderlo. Este último punto apenas se discute en las iglesias.

Sin embargo, los pastores no son la única causa de este problema. Hay una gran cantidad de causas. Aunque la iglesia está destinada a fomentar y alimentar nuestra vida espiritual, no está destinada a ser el medio principal para conseguirla. Nuestra vida espiritual debe empezar en casa.

Otra cuestión es la educación en general. A menudo no se permite a los estudiantes fracasar en la escuela. El conocimiento general del mundo y de la historia de las ideas ha disminuido. El pensamiento crítico y la lógica se han eliminado del plan de estudios general. La lista es interminable. Los sentimientos están por encima de la lógica y la regla fundamental es no ofender a los demás. Hoy en día, ofender a los demás es el pecado imperdonable. La falta de lógica y la abundancia de sentimientos han sido una fórmula infalible para la irracionalidad. ¿Necesita un ejemplo? ¿Quién iba a pensar hace una década, por no hablar de hace una generación, que el género de una persona no sería un hecho objetivo y científico, sino que se basaría simplemente en deseos y sentimientos? ¿Por qué las personas supuestamente racionales aceptan esta locura? Porque no queremos herir los sentimientos de nadie y queremos ser inclusivos.

Lo mismo se aplica a la religión. Si uno dice que Jesús es el único camino a la salvación, entonces necesariamente es excluyente, sin amor, intolerante, etc. Así, se ha violado la regla cardinal. Los sentimientos se elevan por encima de la razón y la realidad. Entonces, ¿qué debe hacer una persona? Me alegro de que lo pregunte.

Estudiar la lógica

Muchas de las ridículas afirmaciones que se hacen hoy en día, como que toda religión es verdadera, pueden refutarse simplemente comprendiendo las reglas básicas del pensamiento y la realidad. Por ejemplo, la ley de no contradicción establece que algo no puede ser X y no-X simultáneamente. En otras palabras, si una religión, como el judaísmo, el cristianismo y el islam, enseña que un Creador provocó la existencia del universo, y las religiones panteístas, como el hinduismo, enseñan que no hay un Creador y que el universo siempre ha existido, entonces esas dos enseñanzas no pueden ser ambas verdaderas. Dado que la existencia de Dios es algo importante en la mayoría de las religiones, la negación de una deidad falsificaría muchas, si no la mayoría, de las religiones. En otras palabras, no todas las religiones pueden ser iguales. Jesús no puede ser el único camino de salvación y no ser el único camino de salvación. Es un camino o el otro.

También es importante señalar que toda afirmación es exclusiva, ya que dice que lo contrario es falso. Mientras que afirmar que Jesús es el único camino es exclusivo y estrecho, lo contrario es igual de exclusivo y estrecho. El número de personas en consideración no tiene nada que ver con la naturaleza de la exclusividad o estrechez de la afirmación real. Esto nos lleva a otro punto:

Conocimiento de la enseñanza religiosa

Muchos cristianos podrían afirmar que la Biblia no dice que Jesús es el único camino. Sin embargo, la Biblia hace tales afirmaciones en abundancia. Por ejemplo, Jesús dijo: “Jesús le dijo*: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre sino por mí. “. Juan 14:6 (LBLA). Además, Hechos 4:12 afirma: “Y en ningún otro hay salvación, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que podamos ser salvos”. Por lo tanto, la Biblia puede estar lógicamente equivocada, pero no puede tener razón y estar equivocada en el mismo punto al mismo tiempo, por la ley de no contradicción. Afirma claramente que Jesús es el único camino a la salvación. Si no lo es, entonces la afirmación bíblica es simplemente falsa. Por lo tanto, uno puede negar la Biblia, pero no puede reescribirla. Estamos atados a lo que dice, sin importar si rompe nuestra regla cardinal de no ofender a otros. El punto: si esta es una creencia necesaria para ser cristiano, entonces uno puede negarla, pero no puede negarla y seguir siendo un Cristiano verdadero. En lugar de poner nuestras emociones y deseos como norma de la verdad, la Biblia nos incomoda con la razón y la realidad, dos aspectos incómodos para nuestro entorno cultural actual.

Los pastores y las iglesias pueden preparar a sus congregantes

Ha habido muchas encuestas, como la citada aquí, que hablan de que el 75% de los jóvenes abandonan el cristianismo después de su primer semestre de universidad. Si bien no estoy de acuerdo con estas cifras, ya que a lo mejor muchos no eran realmente creyentes, es absolutamente cierto que los padres y los pastores deben preparar a los jóvenes para la universidad. Las charlas motivacionales en la iglesia, los campamentos de la iglesia y los conciertos cristianos son estupendos, pero no empiezan a enseñar a los jóvenes a articular y defender su fe. Los no creyentes son despiadados en su odio al cristianismo y a todo lo racional; por lo tanto, es importante formar a nuestros jóvenes no sólo para que conozcan los fundamentos del cristianismo, sino también para que sean capaces de explicar por qué lo creen.

Los padres deben capacitar a sus hijos

Si bien las iglesias comparten la culpabilidad de estos temas, los padres también tienen un papel vital en la educación de sus hijos. Las escuelas y las iglesias ayudan a ello, pero en última instancia, si tenemos hijos criados en nuestros hogares y en la iglesia, y su profesor de Introducción a la Filosofía destroza su fe en tan sólo unas semanas, entonces probablemente no estaban muy bien educados sobre su fe para empezar. (Todo esto dice algo sobre la noción de que uno debe simplemente tomar las afirmaciones del cristianismo sólo por fe, donde fe significa fe irracional o ciega. Esto no sólo es irracional y antibíblico, sino que también es peligroso, ya que lo deja a uno expuesto a una serie de dudas cuando se enfrenta a ello).

Dónde acudir en busca de respuestas

Cuando tenía quince años, empecé a hacerme preguntas sobre mi fe. No dudaba de ella, pero no estaba seguro de por qué la creía. Un día me di cuenta de que, en materia de religión, todo el mundo cree tener razón. Pues bien, no todos podemos tener razón, según esa persistente ley de no contradicción. Entonces, ¿cómo sabía que tenía razón? Empecé a estudiar apologética (ser capaz de defender la posición de uno, en este caso sobre el cristianismo) a un nivel muy laico. En la universidad, decidí que quería un conocimiento más profundo de estos temas. Descubrí el Southern Evangelical Seminary. El SES es una de las mejores escuelas del mundo para estudiar apologética. (Aclaración: actualmente soy profesor en SES.) SES ofrece certificados, una licenciatura, varios másteres, un doctorado en ministerio y un doctorado. Todos los programas de estudio tienen un componente apologético integrado en el tejido de los cursos. Si está interesado en aprender a entender y defender mejor su fe, o en ayudar a su familia a hacerlo, ¡deje que SES le ayude!

Recursos recomendados en Español:

Robándole a Dios (tapa blanda), (Guía de estudio para el profesor) y (Guía de estudio del estudiante) por el Dr. Frank Turek

Por qué no tengo suficiente fe para ser un ateo (serie de DVD completa), (Manual de trabajo del profesor) y (Manual del estudiante) del Dr. Frank Turek

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J. Brian Huffling, PH.D. Tiene una licenciatura en Historia por la Universidad de Lee, un máster en (3 especialidades) Apologética, Filosofía y Estudios Bíblicos por el Seminario Evangélico del Sur (SES), y un doctorado en Filosofía de la Religión por el SES. Es director del programa de doctorado y profesor asociado de filosofía y teología en SES. También imparte cursos para Apologia Online Academy. Anteriormente ha enseñado en el Instituto de Arte de Charlotte. Ha servido en los Marines, en la Marina y actualmente es capellán de reserva en las Fuerzas Aéreas en la Base Aérea de Maxwell. Sus aficiones incluyen el golf, la astronomía de patio, las artes marciales y la guitarra.

Blog Originalmente publicado aquí: https://cutt.ly/4PnnoGE

Traducido por Jennifer Chavez

Editado por Yatniel Vega García